3) Now about your marriage. The Apostle Paul advises against speaking of such matters, and I personally hold to the view that in affairs of love, of best-man duties, and of divorce, third parties with their advice are foreign bodies. But if you absolutely must know my opinion, here it is. First of all, you are a hypocrite of the first water.
You write: "I want a family, music, tenderness, a kind word, when I’ve worked myself to exhaustion and am tired, the knowledge that while I’m running about to fires... etc." In the first place, no one is forcing you to run about to fires. There are Gotbergs and company for that; you, a solid and
literate man, could occupy yourself with something more solid and worthy; "New Times" is great and abundant, but there is no order in it; if the literate staff go running about to fires and reading proofs, then who is to see to the order? In the second place, you are not
Chokhov, and you know perfectly well that family, music, tenderness, and a kind word are not granted by marrying the first decent woman one happens to meet, but by love. If there is no love, then why speak of tenderness? And there is no love and cannot be, for you know
Elena Mikh. less well than you know the inhabitants of the moon. In the third place, you are not a fool and know perfectly well that your second wife will be a mother only to her own children; to the pups she will be a substitute mother – that is, a stepmother – and to demand of a stepmother tender attentiveness and love toward someone else’s children is to place her in an unbearably awkward, false position. In the fourth place, I do not venture to think that you want to marry a free woman merely out of a need for a nurse and sickbed attendant; it seems to me that your youth (thirty-three is a good age) and your soul, which is neither Chokhov’s nor
Mironov’s, are foreign to that self-interest peculiar to positive, strong-willed people who imagine that by their marrying they will make happy not only their wife but even her kin down to the tenth generation. As for El. Mikh., she is a doctor, a woman of property, free, independent, educated, with views of her own on things. She is thoroughly fed and independent, up to her very throat. She may of course decide to marry, for she is a woman, but not for all the millions in the world will she marry without love – love on her side. Judge for yourself, what
the devil would induce her to leave her warm native nest, go off to the tundra, and live with a man she does not know at all, if there is no natural impulse toward it – that is, love? For she is no mere female, no seeker of sensations and adventures, but, I repeat, a free and reasoning woman, who knows her own worth and is absolutely honest. She can marry only out of love, for your sake and for the sake of your future children together, but never out of principle or philanthropy. She is not a scatterbrain, not a German governess, not a retired titular councillor’s widow. You will not move her with autobiography and tears;
nor with the pups either – she is herself, and the pups are themselves...
3) Теперь о твоем браке. Ап Павел не советует говорить о сих мерзостях, а я лично держусь того мнения, что в делах амурных, шаферных и бракоразводных третьи лица с их советами являются телами инородными. Но если во что бы то ни стало хочешь знать мое мнение, то вот оно. Прежде всего, ты лицемер 84 пробы.
Ты пишешь: "Мне хочется семьи, музыки, ласки, доброго слова, когда я, наработавшись, устал, сознания, что пока я бегаю по пожару... и проч.". Во-первых, тебя никто не заставляет бегать по пожарам. На это существуют Готберги и К9, тебе же, солидному и грамотному человеку, можно заняться чем-нибудь более солидным и достойным; "Новое время" велико и обильно, но порядка в нем нет; если грамотные сотрудники будут бегать по пожарам да читать корректуры, то кто же займется порядками? Во-вторых, ты не Чохов и отлично знаешь, что семья, музыка, ласка и доброе слово даются не женитьбой на первой, хотя бы весьма порядочной, встречной, а любовью. Если нет любви, то зачем говорить о ласке? А любви нет и не может быть, так как
Елену Мих ты знаешь меньше, чем жителей луны. В-третьих, ты не баба и отлично знаешь, что твоя вторая жена будет матерью только своих детей; для цуцыков она будет суррогатом матери, т. е. мачехой, а требовать от мачехи нежного внимания и любви к чужим детям значит ставить ее в невыносимо неловкое, фальшивое положение. В-четвертых, я не решаюсь думать, что ты хочешь жениться на свободной женщине только из потребности иметь няньку и сиделку; мне кажется, что твоя молодость (33 – хорошие годы) и твоя не чоховская и не мироновская душа чужды сего эгоизма, свойственного людям положительным и с характером, думающим, что своею женитьбою они осчастливят не только жену, но даже и ее родню до десятого колена. Что касается Ел Мих, то она врач, собственница, свободна, самостоятельна, образованна, имеет свои взгляды на вещи. Она сыта и независима по самое горло. Решиться выйти замуж она, конечно, может, ибо она баба, но ни за какие миллионы не выйдет, если не будет любви (с ее стороны). Посуди сам, на кой леший выходить ей из теплого родного гнезда, ехать в тундру, жить с человеком, крого она совсем не знает, если нет естественного к тому импульса, т. е. любви? Ведь это не самка, не искательница ощущений и приключений, а, повторяю, женщина свободная и рассуждающая, знающая себе цену и честная абсолютно. Выйти замуж она может только из любви, ради тебя и своих будущих детей, но никак не из принципа и филантропии. Это не голова дынькой, не немка и не отставная титулярная советница. Автобиографией и слезоточием ее не тронешь; цуцыками тоже, або она сама по себе,
цуцыки сами по себе...