Volodya is right. It is more sensible to write the word Vladimir with и, and not with
i. That is a wholly superfluous letter. If it were up to me, I would abolish both
yat, and
fita (a foolish letter!), and
izhitsa, and i. These letters only hinder schooling, throw business people into confusion who have no time to learn grammatical niceties, and constitute an entirely unnecessary ornament of our grammar. One cannot possess mir (the world) spelled with i, that is true. Nor can one possess mir (peace) spelled with и, but one can call a man the master of the mir (world). Tell Volodya that out of a feeling of gratitude, out of reverence, or out of rapture before the merits of the best people – those merits which make a man extraordinary and bring him nearer to the divine – nations and history have the right to extol their chosen ones however they please, without fear of insulting the majesty of God or exalting man to the level of God. The point is that in a man we do not extol the man, but his merits, precisely that divine principle which he has managed to develop in himself to a high degree. For instance, outstanding tsars are called "great," though in bodily stature they are no taller than
I. I. Loboda;
the Pope is called "His Holiness," the patriarch was called ecumenical, though besides the earth he had no acquaintance with any other planet;
Prince Vladimir was called lord of all the mir (world), though he possessed only a scrap of land; princes are called illustrious and most serene, though a Swedish match is a thousand times more serene than they are, and so on. In using these names we do not lie, we do not exaggerate, but express our delight, just as a mother does not lie when she says to her child, "My golden one!" It is the sense of beauty speaking in us, and beauty cannot endure the commonplace and the vulgar; it compels us to make such comparisons as Volodya, reasoning it out, will criticize thoroughly, but which his heart will understand. For instance, it is customary to compare black eyes to the night, blue eyes to the azure of heaven, curls to waves, and so forth – even Holy
Scripture is fond of such comparisons, for example: "thy belly is wider than the heavens," or "the sun of righteousness has risen," "the rock of faith," and so on. The sense of beauty in man knows no bounds or limits. That is why a Russian prince may be called lord of the Mir; and this same name may be borne by
my friend Volodya, because names are given not for merit but in honor and remembrance of remarkable people who once lived... If your learned man does not agree with me, then I have one more "little hook" that will surely catch him: in exalting men even unto God, we do not sin against love, but on the contrary, express it. One must not humiliate people – that is the main thing. Better to say to a man "my angel" than to hurl "fool" at him, though the man is more like a fool than an angel.
Володя прав. Умнее писать в слове Владимир и, но не
i. Это совсем лишняя буква. Если б от меня зависело, я упразднил бы и
ять, и
фиту (дурацкая буква!), и
ижицу, и i. Эти буквы мешают только школьному делу, вводят в конфуз деловых людей, которым нет времени учиться грамматическим тонкостям, и составляют совершенно излишнее украшение нашей грамматики. Владеть нельзя мiром, это правда. Нельзя владеть и миром, но называть человека владыкою мiра можно. Скажите Володе, что из чувства благодарности, из благоговения или из восторга перед достоинствами лучших людей, теми достоинствами, которые делают человека необыкновенным и приближают его к божеству, народы и история имеют право величать своих избранников как угодно, не боясь оскорбить величие божие и возвысить человека до бога. Дело в том, что в человеке величаем мы не человека, а его достоинства, именно то божеское начало, которое он сумел развить в себе до высокой степени. Например, выдающихся царей именуют "великими", хотя телесно они не выше
И. И. Лободы; папу зовут "святейшеством", патриарха звали вселенским, хотя он, кроме земли, не знался ни с какой другой планетой;
князя Владимира звали владыкою всего мiра, хотя он владел только клочком земли, князей зовут сиятельными и светлейшими, хотя шведская спичка светлее их в тысячу раз, и т. д. Употребляя эти названия, мы не лжем, не преувеличиваем, а выражаем свой восторг, как мать не лжет, когда говорит ребенку: "Золотой мой!" В нас говорит чувство красоты, а красота не терпит обыденного и пошлого; она заставляет нас делать такие сравнения, какие Володя по разуму раскритикует на обе корки, но сердцем поймет их. Например, принято сравнивать черные глаза с ночью, синие глаза с небесною лазурью, кудри с волнами и т. д., даже свящ писание любит эти сравнения, например: "чрево твое пространнее небес" или "воссия солнце правды", "камень веры" и т. д. Чувство красоты в человеке не знает границ и рамок. Вот почему русский князь может называться владыкой Мiра; это имя может носить и мой
приятель Володя, потому что имена даются не за заслуги, а в честь и в воспоминание когда-то живших замечательных людей... Если Ваш грамотей не согласится со мной, то у меня есть еще одна "закавычка", которая, наверное, проймет его: возвеличивая людей даже до бога, мы не грешим против любви, а напротив, выражаем ее. Не следует унижать людей – это главное. Лучше сказать человеку "мой ангел", чем пустить ему "дурака", хотя человек более похож на дурака, чем на ангела.